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中同行: 程子:人道惟在忠信,不诚无物/朱子:友所以辅仁..自治不勇,则恶日长/游氏:君子之道,以威重(厚重庄严)为质,而学以成之.学之道以忠信为主,而以胜己者辅之/钱穆:择友如择师.
昨天 14:23 回复|
中同行: 韩诗外传:夫高比所以广德,下比所以狭行/正义:法言:言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有(可)观.是言君子贵重也/陆陇其:学必深沉而后能固,不重则浮/皇侃:重为轻根,静为躁本..忠信为百行之主也..慕其志而思与之 ...
昨天 14:22 回复|
中同行: 正义:曾子治言中吾不仁,其人虽独,无弗亲也.故周公曰:不如我者,我不与处,损我者也.与吾等者,吾不与处,无益我者也.吾所与处,必贤于我..观之,则不如己者即不仁之人/群书治要:不友不如己者,非羞彼而大我,.须己慎者也.
昨天 14:21 回复|
中同行: 孔子:君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎/论语:居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者/论语:过而不改是谓过矣/吕氏春秋:能自为取师者王,能自取友者存,所择莫如己者亡
昨天 14:20 回复|
中同行: 子曰:君子不重则不威.学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改//译:君子不敬慎厚重,则显得不庄严,那么所学的则不会坚固承当. 做人以忠信为主,不交品德无特长者. 有过错不要怕改正.
昨天 14:19 回复|
中同行: 天下莫不沉浮(变化),终身不故(不固定);阴阳四时运行,各得其序;惛然若亡而存;油然(内涵生机)不形而神;万物畜而不知。此之谓本根,可以观于天矣! (庄子)
前天 14:16 回复|
中同行: 今彼(天地)神明至精(灵妙),与彼(物)百化(千变万化),物已死生方圆(或生死或方圆,变化自然),莫知其根也。扁(遍)然而万物自古以固存。六合(天地四方)为巨,未离其(道)内;秋毫为小,待之(道)成体;天下莫不沉浮(变化 ...
前天 14:14 回复|
中同行: 毋侧听,毋噭应(粗暴声回应),毋淫视(小视斜视),毋怠荒(散漫)。游毋倨(行走不大摇大摆),立毋跛,坐毋箕,寝毋伏(趴睡)。敛发毋髢(发勿覆额),冠毋免(脱下),劳毋袒,暑毋褰裳(敞开下裙)_礼记
前天 14:14 回复|
中同行: 知道和行道还是不一样,启动积极悲悯之行又不同,能调和,能不德也不同//保持格物(觉照)不自以为是之心是能随时进步着,尤其是圣人经典至少一定要有一本终身持守
3 天前 回复|
中同行: 有二.三年再遇到的学太极拳老学长,九十六岁,以前说太极拳就是松和,现在则不打拳了,内心只是存有松和而已,无心思,整天到公园转转和看人下象棋,不需人抬扶,手脚俐落,精神正常,我看活到百来岁是无问题.
3 天前 回复|
中同行: 有二.三年再遇到的学太极拳老学长,九十六岁,以前说太极拳就是松和,现在则不打拳了,内心只是存有松和而已,无心思,整天到公园转转和看人下象棋,不需人抬扶,手脚俐落,精神正常,我看活到百来岁是无问题.
3 天前 回复|
中同行: 侍坐于君子,君子问更端(另外事),则起而对。侍坐于君子,若有告者曰:少间(借点时间),愿有复(报告尊长)也。则左右屏(退避)而待。 (曲礼)
5 天前 回复|
中同行: 天地有大美而不言,四时有明法(规律)而不议,万物有成(化成生灭)理而不说。圣人者,原(探究)天地之美而达万物之理。是故至人无为(自然),大圣不作(造作),观于天地之谓也。 (庄子)
5 天前 回复|
中同行: 有明上,(此等人)不可以为下;遭乱世,不可以治乱.说(悦)若道,谓之惑,行若道,谓之狂.惑者狂者,木石之朴(野)也,而道义未戴(化)焉.
6 天前 回复|
中同行: 今以不事上为道,反天地之衰(差等)矣;以不顾家为行,倍(悖)先圣之道矣;以枯槁为名,则世塞政教之途矣.
6 天前 回复|
中同行: 故道者,世之所以治,而身之所以安也. 今以不事上为道,以不顾家为行,以枯槁为名,世行之则乱,身行之则危.且天之与地,而上下有衰(差等)矣;明王始立,而居国为制矣;政教错(置),而民行有伦矣.
6 天前 回复|
中同行: 晏子曰:婴闻古之能行道者,世可以正则正,不可以正则曲(柔退).其正也,不失上下之伦;其曲也,不失仁义之理.道用,与世乐业;不用,有所依归.不以傲上华世(哗世),不以枯槁(忘情遗世自鸣清高)为名.
6 天前 回复|
中同行: 吾又何患!故万物一(生死无二)也。是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气(和气)耳。圣人故贵一。 (庄子)
7 天前 回复|
中同行: 侍坐于君子(长者),君子欠伸(打哈欠),撰杖屦(持拐杖鞋子),视日蚤莫(早晚),侍坐者请出矣。 (曲礼)//生也死之徒,死也生之始,孰知其纪(规律)!人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徙,吾又何患!故万 ...
7 天前 回复|
中同行: 今已为物(朴散失为器)也,欲复归根(朴),不亦难乎!其易也,其唯大人乎(能无为无不为者)! (庄子)//烛不见跋(柄_烛尽告辞)。尊客之前不叱狗。让食不唾(主人分食不吐口水表示嫌恶)。 (曲礼)
2017-2-20 12:32 回复|
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