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中同行: 将适舍(拜访),求毋固(固执无礼)。将上堂(屋前),声必扬(请问可否进入)。户外有二屦(鞋_言内有客),言闻(邀请)则入,言不闻则不入。 (礼)
昨天 13:08 回复|
中同行: 故曰,圣人之生也天行,其死也物化(蜕化)。静而与阴同德,动而与阳同波。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。 (庄子)
昨天 13:07 回复|
中同行: 松闲不造作,我们越来越俭朴了,越自然了/不急躁能正心,情绪意念不左右,真实越清楚了/默观迟滞讷慎言行,让我们贴近生命,贴近大道,调和生命. //从长者而上丘陵,则必乡(向)长者所视(备问)。登城不指,城上不呼(礼)
前天 14:58 回复|
中同行: 李光地:升与渐相似,渐者贤之有所待而进也,升者贤之无所阻碍而登者也;/刘百闵:西伯(有德)受纣之命,得以专征伐也(兴起关键) ;
3 天前 回复|
中同行: 郭雍:升位则足以行道,升德则足以进道;/书无逸:文王受命惟中身(年),厥享国五十年;/诗文王有声:文王受命,有此武功;/诗嵩髙:王命申伯,式(范)是南邦,登是南邦,世执其功
3 天前 回复|
中同行: 解述:巽木从坤地中渐长,有升之象;其德巽而顺,又九二九三有正应,且其前行为平坦之坤大地、国度,故曰元亨;然卑顺谦让柔道也,六五虚明之王也,当配合果于有为之贤才,援用九二刚中之君子,故曰用见大人,勿恤; ...
3 天前 回复|
中同行: 卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉。 /解译:升进,大亨通,以见有德之大人,不忧,南行向明而治,吉利./注释:恤—忧也。南征—往南行也;离者南方卦也,言向明而行,开诚布公而治也。
3 天前 回复|
中同行: 故曰:夫恬惔寂漠,虚无无为,此天地之平而道德之质也。故曰:圣人休休(止养于恬淡无为)焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬惔(交相成),则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。 (刻意)__按:只是个正心.
4 天前 回复|
中同行: 从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋(快步)而进,正立拱手。先生与之言则对;不与之言则趋而退。 (礼)
4 天前 回复|
中同行: 幼子常视毋诳(谎话_习正也)。童子不衣裘裳。立必正方(端正),不倾听。长者与之提携,则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之(长者俯身耳语),则掩口而对。 (礼)
6 天前 回复|
中同行: 叔向问:德(旧版_意字_德古字悳_与意形近)孰为高?行孰为厚?晏子曰:德莫高于爱民,行莫厚于乐民.又问曰:德孰为下?行孰为贱?对曰:德莫下于刻民,行莫贱于害身(败行害己辱亲)也.
6 天前 回复|
中同行: 按:言行谨慎,非畏缩,不只保身,更要行大道合乎中道/按:泛爱众是真能默觉感受生命感受群体生命自然生命,才能引发关怀心胸/按:亲仁是生命至为重要大事,仁者如阳光如大地,温暖厚重,含藏整体,我们都当护卫亲近学习.
7 天前 回复|
中同行: 陈冠学:完美人格.好子弟.君子圣人都由此六德而来.是先成己之世界/陈冠学:今之弟子则学有余力(今学亦非圣人之学),乃以为行.是先成物之世界,本末倒置/南怀瑾:诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂.
7 天前 回复|
中同行: 尹氏:德行,本也.文艺,末也.知所先后,可以入德/洪氏:不学文则质胜而野/朱子:不学文,无以考圣贤成法,识事理之当然/正义:周官保氏养国子以道,乃教之六艺:五礼六乐五射五驭六书九数.
7 天前 回复|
中同行: 正义:出为就(近)傅(师),居小学大学时也/正义:目见正事,闻正言,行正道,左视右视,前后皆正人.夫习与正人居,不能不正也.此即教太子孩提时,亲仁之意/皇侃:尊贤容众故广爱一切/程子:不修其职(本分)而先文,非为己之学
7 天前 回复|
中同行: 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文/译:孔子说,弟子们在家要孝顺父母,出外要恭敬长上,言行谨慎而讲信用,关怀服务众人,并且亲近仁德君子,再找空闲学诗礼六艺之文。
7 天前 回复|
中同行: 若夫不刻意(自然)而(能)高(尚),无仁义而(能)修,无功名而治,无江海而(能)闲,不道引而寿,无不忘(虚)也,无不有也。澹然无极而众美(高修治闲寿_虚室生华,吉祥止止)从之。此天地之道,圣人之德也。 (刻意)
2017-1-16 11:44 回复|
中同行: 为人子者,父母存,冠衣不纯素(白)。孤子(无父)当室(家),冠衣不纯采(镶边)。 (礼)//山谷之士,非世(以世为非高尚者)之人.. 平世之士,教诲之人.. 朝廷之士,尊主强国之人.. 江海之士,避世之人.. 道引之士,养形之 ...
2017-1-16 11:43 回复|
中同行: 孝子不服暗(做暗事_欺心欺天),不登危(行险侥幸),惧辱亲也。父母存,不许友以死(卖命)。不有私财。 //人生亲贤不惑,尤其是亲近生命文化之贤者,生命者是指能感受内心万物者而言.
2017-1-14 14:21 回复|
中同行: 孟子:自暴者不可与有言,自弃者不可与有为也;/孟子:君不乡(向)道,不志于仁,而求为之辟土地、充府库、约与国、战必克,今之良臣,古之民贼也;
2017-1-12 14:57 回复|
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